2022-09-08今日SH600707股票最新净值和交易情况

经冬复历春：

　　根据TrendForce旗下WitsView最新面板报价，9月电视面板需求仍弱，不过主流显示器与笔电面板因价格逼近现金成本，以及面板厂持续减产效应，跌势已开始收敛。

　　TrendForce研究副总范博毓指出，时序来到9月，电视面板需求依然处于弱势，虽然面板厂持续进行产能调控，不过面板价格下行趋势不变。

　　8月下旬四川限电措施虽然对32吋与50吋电视面板带来些许稳盘效果，随短期效应结束，9月32吋与50吋预期仍下跌2美元，43吋更因面板推出成本优化版本，9月跌幅略加大，预计下跌4美元;55吋预计下跌5美元，75吋以上大尺寸面板跌幅仍大，9月预计将下跌14美元。

　　IT面板 跌势开始收敛

　　不过，IT面板包括主流显示器以及笔电最近跌幅均有收敛迹象。范博毓说，显示器面板因主流尺寸价格逼近现金成本，面板厂陆续在显示器面板进行产能调控，其中，21.5吋以下TN面板因供给逐渐减少，也不是主流尺寸，跌幅收敛明显，9月预计跌0.5美元;21.5吋IPS面板预计下跌1~2美元，23.8吋显示器面板预计下跌2美元，27吋下跌2~3美元。

　　笔电面板需求仍处于低档，目前预期9月份11.6吋跌0.1美元、14吋/15.6吋HD TN面板下跌约1美元，14吋/15.6吋FHD IPS面板下跌2美元，整体跌势有收敛迹象。

　　京东方A(SZ000725)TCL科技(SZ000100)彩虹股份(SH600707)

用户9492472375：

　　彩虹股份(SH600707) 解禁成本6.7多，现在4.4多，到10月13号这股价回不去的话，解禁是不是很亏，求教

伯克希尔资本：

联创光电(SH600363) 宁德时代(SZ300750) 中国铝业(SH601600)

其他相关股票: 中航沈飞（600760）、比亚迪（002594）、南山铝业（600219）、北方华创（002371）、西部超导（688122）、大族激光（002008）、中芯国际（688981）

肥_牛：

　　中无人机(SH688297) 彩虹股份(SH600707)

　　无人机杀手!

　　//@财迷88:联创光电的激光业务该报告里宣称主要方向为军方，但从原理上看主要面向公安和武警的政务市场，估计军用市场开拓还需要时日。激光业务的期望不要期望过高。

　　但高温超导的技术性应该是确定无疑的，而且市场超预期的大，万亿市场并无夸张，

　　学过机械加工的都知道，需要加热的场景很广泛，而...

财富金钥匙：

　　回复@财富金钥匙: 大盘中短期底部己基本确认，尽管还比较多不确性，但利空预期己基本打满了，情绪周期转折向上中，当下可主动参于一类是调整充分低估计优质的股，另一类在低位刚起动基本面存在重大改变的业绩高弹性的股ST红太阳(SZ000525) 雅化集团(SZ002497) 彩虹股份(SH600707)//@财富金钥匙:回复@未来联盟:逻辑硬，给低吸机会

王勇52：

　　央视财经 2022-09-05 23:46 发表于北京

　　我国是全球液晶电视第一生产大国。近期，记者走访市场发现，企业出货量近两个月出现了大幅增长。

液晶电视机出口量持续攀升

企业七八月出货量大幅增长

　　网页链接

　　，时长03:16

　　△央视财经《正点财经》栏目视频

　　记者在深圳宝安一家电视机生产工厂看到，许多货柜车正在排队装货。工厂相关部门负责人告诉记者，按照计划，今天安排了100个集装箱装车，每个集装箱装有600台电视机，总出货量将达到6万台。总体上看，七八月份平均装货量相比二季度有所增长。

深圳某电视机生产企业供应链管理部经理 张伟：

　　五六月份，正常情况下日均80条到100条集装箱，环比增长约30%。去年最高的量也是一天装100条集装箱，今年最高是137条，同比增长37%。

　　这家公司负责人告诉记者，今年三四月份，受国内疫情影响，企业产量不及预期，导致海外出货量有所减少。但从五月份开始，企业生产恢复正常，海外出货量也逐渐回暖，进入七月，出货量出现了大幅度的增长。

一排一排的集装箱装满了电视机

　　在另一家位于广东江门的电视机生产厂家，记者也同样看到，正准备运往广州南沙码头。负责工厂运营的安玉江表示，进入三季度以来，电视机出口量有明显的增长，

广东某电视机生产企业总经理 安玉江：

　　相比出口淡季，虽然也是24小时发货，但发货口没有开齐。现在进入三季度以来，发货量增加后，所有的发货口24小时不间断发货。

这些电视机将运往欧洲、北美以及东南亚等地的八十多个国家。

　　据了解，随着出货量持续攀升，这家公司的海外市场份额也逐步增加。

某视像科技公司助理副总裁 李敏华：

　　今年以来我们在全球市场的销量有比较大幅的增长，2022年上半年，电视的出货量实现两位数增长。

　　中国海关总署最新数据显示，我国液晶电视出口持续增长。7月出口843万台，同比增长30.4%。1-7月累计出口5158万台，同比增长16.4%。业内人士认为，近年来中国制造的电视机产品，在质量和技术上均达到了国际领先水平，受到海外消费者的认可。

电视机厂家三季度出口订单爆满

中高端电视机产品增长势头迅猛

　　，时长02:16

　　△央视财经《正点财经》栏目视频

　　从三季度开始，电视行业海外市场进入销售旺季，多家企业出现订单爆满的现象，尤其是中高端电视机，增长势头尤为明显。

三季度公司出口订单大幅增加，目前整个工厂处于满负荷生产当中。

　　在深圳宝安一家电视机生产车间里，记者看到全部生产线都在运转。据工厂相关负责人介绍，

车间新开了10个班次满足海外订单需求

　　而在这家位于广东江门的企业，工人正马不停蹄地做着电视机的整装。企业负责人表示，三季度订单增加后，。而在今年的订单中，大尺寸的需求量比往年多了许多。

随着更多场景的开发，中高端电视机产品的增长势头也十分强劲。

　　公司负责人也表示，相比过去的普通电视机，近些年他们推出的智能化电视机带有非常丰富的内容和应用，

越来越多海外的消费者更倾向于买更高质量、更高画质、更薄的产品。

　　另外，据业内人士介绍，自从去年底LCD面板价格开始下降，液晶电视机在海外市场的价格也随之下跌，当地的消费者能以更优惠的价格买到更好的产品。因此，

　　东方海外国际(00316) 中远海控(SH601919) 中远海控(01919)

天峰海阔：

　　液晶平板是景气，当时做的时候还觉得挺奇怪的，得到印证了京东方A(SZ000725)TCL科技(SZ000100) 彩虹股份(SH600707)

　　查看图片

经冬复历春：

　　电视方面：

　　65吋电视面板、55吋电视面板、43吋电视面板均价与上一期相比均下降2美元，本期均价分别为108美元、82美元、49美元;

　　32吋电视面板均价与上一期相比下降1美元，本期均价为26美元。

　　显示器方面：

　　27吋IPS面板、23.8吋IPS面板均价与上一期相比均下降0.5美元，本期均价分别为65.2美元、51.1美元;

　　21.5吋TN面板均价与上一期相比下降0.2美元，本期均价为41.6美元。

　　笔记本方面：

　　17.3吋TN面板和14.0吋TN面板均价与上一期相比均下降0.3美元，本期均价分别为38.7美元、26.8美元;

　　15.6吋Value IPS面板本期均价为42.5美元，与上一期相比下降0.7美元;

　　11.6吋TN面板本期均价为24.8美元，与上一期相比下降0.1美元。

　　京东方A(SZ000725) TCL科技(SZ000100) 彩虹股份(SH600707)

宽客-顺势天成：

　　彩虹股份(SH600707)

彩虹股份(SH600707)：

　　彩虹股份：彩虹股份关于归还募集资金的公告 网页链接

财富金钥匙：

　　I am Come Back!投资修练最好境界是：大道至简，知行合一!终于回来可以一起学习!

　　王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

——王阳明心学最高概括之“四句教”

此心光明，亦复何言。

——王阳明临终遗言

以下摘录，皆出自王阳明《传习录》等著作。

1、欲修身，先养心

　　心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎?

　　心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗?

　　人生启迪：浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。

2、不忙不乱，不焦不躁

　　天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙?

　　天地间的大气，本来没有瞬息中断过。但有了一个主宰，就能不先不后，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的，人有了这个主宰才产生。如果主宰安定，如同天地运行一样永无停息，即使日理万机，也经常从容自在，也就是所谓的“天君泰然，百体从令”;若无主宰，便只有气在四处奔流，怎么会不忙呢?

　　人生启迪：忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。不幸的是，与身体的操劳相伴随而来的，还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。所谓“身之主宰便是心”，倘若在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼与担忧所累，便更难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒自在。

3、心狭为祸之根，心旷为福之门

　　如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。

　　如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。

　　人生启迪：心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢;而心胸宽广的人，他的世界会比别人更加开阔。

4、回归简单

　　“道之大端易于明白”，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以为学，此其所以“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”也。

　　“道的大的方面容易理解”，这种看法是正确的。只是后世的学者疏忽了那容易理解的道而不去遵循，却把难以明白的作为学问，这正是“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”。

　　人生启迪：圣人做学问追求一种“大道至简”的境界，值得我们学习。人活一生也应如此。为什么人们会不厌其烦、孜孜不倦地去追求那些看似风光，实际上令人身心疲惫的“负担”呢?皆因内心少了一份简单，少了一种简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘，不如尝试以一颗简单的心，追求一种简单的生活。

5、做人要“诚”

　　诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。

　　“诚”有从工夫上说的。诚为心之本体，要恢复心的本体，就是思诚的工夫。

　　人生启迪：在王阳明看来，人的本心就是真、真诚、真挚、真君子。世上只有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。

6、无私心就是道

　　心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。

　　心即天理。没有私心，就是合于天理。不合于天理，就是存有私心。

　　人生启迪：心的本体就是最本真，不矫揉造作，不过分修饰，不画地为牢，不损人利己。人应永远保持“初心”，不受外界环境影响，光明磊落，坦诚纯粹，永远长新。什么是“初心”?不自私，存大爱。

7、至诚胜于至巧

　　惟天下之至诚，然后能立天下之大本。

　　唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。

　　人生启迪：著名翻译家傅雷曾说：“一个人只要真诚，总能打动人，即使人家一时不了解，日后便会了解的。我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑恭敬，无论如何人家都不会对你怎么样的。”此外，所谓“精诚所至，金石为开”，假如我们没有诚意，就会什么事情也做不好，做不成。

　　8、志不立，天下无可成之事

　　志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

　　志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。

　　人生启迪：自古以来，凡欲做大事者必先立志，志不坚则事必难成。这是因为，一个人的理想，体现着这个人的眼界和胸襟，自然也决定了他日后的高度。所以，人不应隅居于自己的狭小天地之中，而应眼睛望向大千世界、心中装上天下苍生，站在一个更高的层次去看待世间。

9、一念抱持，成圣之要

　　只念念存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓“结圣胎”也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。

　　只要念念不忘存养天理，就是立志。能不忘记这一点，久而久之心自然会凝聚在天理上，就像道家所说的“把凡胎修炼成了圣胎”。时刻把天理记在心里，逐渐达到精美、弘大、神圣的境界，也只是从这一意念不断保存发扬开来的。

　　人生启迪：很多人虽然都心有所想，却很少有人坚持不懈地努力下去。而王阳明告诉我们，只要时刻保持这种“想要”的念头，久而久之就能凝聚积累成一股强大的力量，逐渐解决所有阻挠因素，使“我想”转变成“我能”，使目标一步一个脚印地成为结果。

10、应好是而恶非

　　良知只是个是非之心，是非只是个好恶，只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。

　　良知仅是判别是非的心，是非仅是个好恶。明白好恶就穷尽了是非，穷尽了是非就穷尽了万物的变化。

　　人生启迪：王阳明的心学尤其注重个人自身的道德修养，认为“良知”作为人内心的是非准则，具有知善去恶的能力，人们能够凭借它去辨明是非善恶。也就是说，一个人发自内心的道德修养，会影响他的言语、行为以及为人处世的原则，小则影响他在利益与仁义之间的取舍，大则影响他的人生道路是荆棘坎坷还是一片坦途。

11、君子如玉亦如铁

　　名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分;全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮，安得更有工夫好名!

　　名与实相对。务实的心重一分，求名的心就轻一分。若全是务实的心，就没有一丝求名之心。如果务实的心犹如饥而求食、渴而求饮，哪来好名的功夫?

　　人生启迪：“谦谦如玉”与“铮铮若铁”，从不同侧面展现了君子人格的两种特质。当今之世，纷繁复杂，在不同的时候需要运用不同的品质。我们应当学习王阳明，讲究方圆之道，既养铮铮铁骨的一身正气，处世有底线，为人讲原则;又取谦谦如玉的圆融为人，包容四方。如此，才能在熙熙攘攘的人世间游刃有余。

12、养一身浩然正气

　　须是勇。用功久，自有勇。故曰“是集义所生者”，胜得容易，便是大贤。

　　必须有勇气，用功久了，自会有勇。因此孟子说“是集义所生者”。容易取胜，就是大贤人。

　　人生启迪：王阳明认为，做每一件事都要符合良知的要求，这样才能使心中的浩然之气壮大起来，再遇到其他事情就更能以良知为指导，从而达到“从心所欲而不逾矩”的中庸境界。由此看来，要养浩然之气，就要做正直之人，诚实地对待生活中的每一件小事，日积月累，不断壮大。浩然正气，是人的精神脊梁，抵御歪风邪气的屏障。

13、身外物不奢恋

　　然可欲者是我的物，不可放失;不可欲者非是我物，不可留藏。

　　可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。

　　人生启迪：随着社会不断向前发展，人们越来越注重物质利益的追求，同时精神也越来越与自己的心灵分离，人们心灵深处愈感孤独、苦闷、烦躁、矛盾。如何使人们荒芜、紧张的精神得以纾解、提升?王阳明指出的路，是以一种豁达的心态来为人处世，不要让所遇之物成为心中羁绊，不做声色货利的奴隶。这不仅是一种洒脱，更是参透万物后的一种平和。

14、克己才是真功夫

　　人须有为己之心，方能克己;能克己，方能成己。

　　人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己;能够克制约束自己，才能成就自己。

　　人生启迪：人活在世上，做什么不需要克己呢?为人处世的功夫，明白道理只是基础，能够做到克己才能实现。但克己不是压抑自己，因为克己的实质，不是源于外在的压迫，而是源自内心的不平。人心若平，世间便无不平之事。所以克己的真正指向，是修炼自己的心，修养自己的境界。克己，如同佛家的戒律，只要观念上不要跑偏成压抑欲望，而是明白这是为了修炼散乱之心、萃取出本心中真正美好的品质，便正是心灵修养的功夫。

15、荣辱毁誉皆泰然

　　天地生意，花草一般。何曾有善恶之分?子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。

　　天地化生，如花草一般。何曾有善恶之别?你想赏花，即以花为善，以草为恶。若要利用草时，又以草为善了。这些善恶都是由人心的好恶而产生的，所以从形体上着眼看善恶是错误的。

　　人生启迪：是非善恶，只在一念;澄然本心，本是不动。一切功名利禄、悲欢离合都不过是过眼烟云，得而失之、失而复得等状况都是经常发生的。能看到这一层，就能把那些缭乱自心的东西，看淡些。

16、把世间当修行的道场

　　人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。

　　人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。

　　人生启迪：一切困苦，皆是磨砺。唯有靠世间种种难处的磨，乱心才能得以调伏。磨到最后，就是境界现前。天行健，君子大可自强不息，全心入世。只要能够做到厚德载物，便不会入歧途，而成利益自己与世间的事业。

17、少一些机心，少一些痛苦

　　汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只之本体，看有甚闲思虑?

　　你如果对色、财、名、利等心，全都像不做盗贼的心一样，都铲除了，完完全全只是心之本体，还何来闲思杂念?

　　人生启迪：每个人的世界都是他自己造成的。一个人心中充满机心，就会因机心而衍生出困难、恐惧、怀疑、绝望、忧虑等情绪。如果一个人心中充满了这些，境地怎会不悲愁、痛苦?人生如白驹过隙，生命在拥有和失去之间很快就流逝了。心灵空间需要自己去经营，机心太多、太重，心灵哪还有空间去承载别的呢?

18、心是快乐的根

　　常快活便是功夫。

　　能做到常常自在快活，就是功夫。

　　人生启迪：保持一颗快乐的心很难，人总会遇到一些不如意的事情，生病了、降职了、失恋了、失业了等等，这些让人很难快活起来。世人多以为快乐与否在于外境，王阳明则告诉我们快乐只在一心，而且要从一心着手去做功夫。说白了，一切还要落回到自心修养上去，这便是良知功夫的内涵。心的修养越深，受外境影响的程度就越小，这是一定的。

19、要活得轻快洒脱

　　吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易!

　　我们做功，但求日减，不求日增。减去一分人欲，便又多得一分天理，如此，何等轻快洒脱，何等简捷便易啊!

　　人生启迪：生活中，很多人往往自寻烦恼，自己给自己套上枷锁。这是内心装了太多的欲望、得失和放不下，自然处处受其牵累。摆脱这些，就是王阳明所说“减”的功夫。减到最后呢?就是回归自己的本心。本心是简单的，因为是轻快的，洒脱的。

20、慎思之，笃行之

　　知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。

　　知是行的主意，行是知的功夫。知是行的初始，行是知的结果。

　　人生启迪：所谓“三思而后行”，要思考在前、行动在后，必须经过多番仔细周密的考虑才能有所行动，如此才能取得最好的效果，避免不必要的错误和麻烦。思考与行动，对于一个正常人而言，是人生至关重要的一件事，小到处理家庭琐事，大到掌握国家命运，轻率与认真的效果都将立竿见影。所以要走向王阳明主张的知行合一，使知真能经得住三思的考验，行真能成为一种功夫，那么知行就自能成为智慧与功业的完美合一，就像王阳明那样。

21、不做就是不知

　　未有知而不行者。知而不行，只是未知。

　　没有知而不行的事。知而不行，就是没有真正明白。

　　人生启迪：获得成功的办法有很多种，不论是哪一种，哪怕是最简单、最取巧的成功之道，也无法在空想中实现。思想的力量，只有在行动中才能发挥作用。为学如此，处世亦如此。要想获得成功，就必须在身体力行上下功夫。要想保持成功，则需要德行作为底子。德行合一，也是一种知行合一，也是一种更高明的知行合一。

22、路，尽管去走

　　如人走路一般，走得一段，方认得一段;走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。

　　好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。

　　人生启迪：人生如果一切按部就班地进行，内心的愿望就会被忽略，心中的梦想就会被埋没，即使走得很顺畅，却不真实，因为少了太多的尝试——哪怕是失败，以及少了太多缘于亲身经历的深切体悟。所以，人要敢于大胆尝试，在实践中体悟一份真正属于自己、适合自己的人生智慧。

23、天理即是仁心

　　所谓汝心，亦不专是那一团血肉。若是那一团血肉，如今已死的人，那一团血肉还在，缘何不能视、听、言、动?所谓汝心，却是那能视、听、言、动的，这个便是性，便是天理。有这个性，才能生这性之生理，便谓之仁。

　　所谓的心，并非专指那一团血肉。如果心专指那团血肉，现在有个人死去了，那团血肉仍在，但为什么不能视、听、言、动呢?所谓的真正的心，是那能使你视、听、言、动的“性”，亦即天理。有了这个性，才有了这性的生生不息之理，也就是仁。

　　人生启迪：人之为人，须有情、动情、重情。《周易》中说：方以类聚，人以群分。你是什么样的人，便能感应到什么样的人，乃至什么样的处境和人生。比如交朋友，你是有情人，才可能交到真情义的朋友。譬如男女之爱，须是你有情，人家才可能对你有情。推而广之，万事莫不如此。莫作无情人，天佑有情人。做有情人，才能得有情人生。

24、求道须深下去

　　此道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。

　　这个道原本无穷尽，问得越多，精微处就越能显现。

　　人生启迪：一个人若想有美好的、成功的人生，必须不断学习。王阳明认为，在学习中问的问题越多，他的学问就会越加精细。而想问得多，就必须拓展、深入下去，这就需要勤奋。没有勤奋，想成就任何事业都几无可能，任何事情本不是那么容易就能做成的。任何光辉夺目的事业背后，都是一个艰苦探索和辛勤劳作的过程。

25、耐住寂寞，久久为功

　　诸君只要常常怀个“遁世无闷，不见是而无闷”之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处。一切外事亦自能不动。

　　各位只要经常怀着一个“遁世无闷，不见是而无闷”的心，根据这良知耐心地做下去，不在乎别人的嘲笑、诽谤、称誉、侮辱，任他功夫有进有退，我只要这致良知没有片刻停息，时间久了，自会感到有力，也自然不会被外面的任何事情所动摇。

　　人生启迪：欲成事业，就要耐得住寂寞、经得起挫折，潜心静气，才能深入“人迹罕至”的境地，获得豁达通透的智慧和事业。如果过于浮躁、急功近利，就可能适得其反、劳而无功。熬不过等待的人，熬不到幸福;经不起挫折的人，长不成傲骨。

26、自省才能自明

　　学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人?

　　学习应该返身自省。如果只去指责别人，就只能看到别人的错误，就不会看到自己的缺点。若能返身自省，才能看到自己有许多不足之处，哪还有时间去指责别人?

　　人生启迪：自省是一次自我解剖的痛苦过程，就像拿刀亲手割掉自己身上的毒瘤，需要巨大的勇气。认识到自己的错误不难，但要用一颗真诚的心去面对它，却不容易。懂得自省，是大智;敢于自省，则是大勇。割毒瘤可能会有难忍的疼痛，甚至留下疤痕，却是根除毒害的唯一办法。君子的过错就像日食和月食，人人都看得见，但是改过之后，就能得到人们更大的尊敬。

27、静时存养，动时省察

　　省察是有事时存养，存养是无事时省察。

　　人生启迪：人如果不能看清自己，就容易骄傲自满。心中若装满了骄傲，便很难听取忠告，吸取经验教训，长此以往只会固步自封、止步不前。自知不明的人往往昏昏然、飘飘然，摆不正位置、找不准人生支点，驾驭不好生命之舟。怎样自明?就需要做好对自己的省察，孔子说“吾日三省吾身”。王阳明说，就算笨拙的人，如果能做好省察，那么愚蠢也会变成聪明，柔弱也会变成刚强。人贵有自知之明。

28、反观自身，自我提升

　　见贤思齐焉，见不贤而内自省，则不至于责人已甚，而自治严矣。

　　看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。这样就不会过分的责备别人，而对自己要求严格。

　　人生启迪：自省是一面镜子，能够照见心灵上的污点，继而照亮前进的路途。工作中，有很多人经常怨天尤人，就是不在自身上找原因。一个人只有不断地反省，才会不断地提高;进步的能力、学习的能力，也体现在反省的能力上。自省还能帮助自己找到自身优势。有时候，人生的悲剧不在于没有用好自己的优势，而是连自己的优势是什么都没找到。

29、嘴巴闭关，身体力行

　　以言语谤人，其谤浅。若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。

　　用言论诋毁他人，这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行，只是夸夸其谈，虚度光阴，浪费时日，这是在诽谤自己，这样就严重了。

　　人生启迪：禅宗六祖慧能大师说，“若真修道人，不见世间过”。这是因为，“不是风动，不是幡动，仁者心动”。你以为所有让自己不舒服的事，都是由于别人和环境，其实都是源于自己的心太窄，容量太小，修身太浅，德性不深。所以把向外的眼睛收回来吧，盯在自己的心上。就算世界我们无能为力，我们的心也可能放开而坦然从容。心坦不坦然、从不从容，也本是心自己的事。

30、世间磨难，皆是砥砺

　　凡今天下之论议我者，苟能取以为善，皆是砥砺切磋我也，则在我无非警惕修省进德之地矣。

　　现在，天下的人都在议论我，如果能因此为善，那么，都是在与我砥砺切磋，就我而言，不过是提高警惕，反省自己，增道进德。

　　人生启迪：人间是道场，淤泥生莲花。这是一种心态，一种态度，也是一种境界。

31、最怕是傲字

　　人生大病，只是一傲字。

　　人生启迪：傲，不过是因为一份我执。人们为什么要亲近一个我执太深、戾气太重的人?无人亲近，又怎么生存、做事?更重要的，我执是一条深深捆绑着自己，让自己画地为牢、坐井观天的绳子，使自己沦陷在暗无天日、走不出去的苦之深井中，还误着自己。

32、格物致知，灭除轻傲

　　知轻傲处，便是良知;除却轻傲，便是格物。

　　知道轻浮傲慢处，便是良知。除去轻浮傲慢，便是格物。

　　人生启迪：能够看到自己的轻浮傲慢，那么此人还算有救。如果还能反省自己的轻浮傲慢，并着手破除，那么他正在得救。这，其实是为自己的心，以及自己的人生，打开一条通过更广阔天地的大门。

33、只求力所能及

　　凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

　　大凡谋求力所不及的事，勉强做智力不能完成的事，都不为致良知。

　　人生启迪：只做自己力所能及的事，才能不自取志大才疏、好高骛远的辱，并不使自己处于困顿疲累、痛苦挣扎的境地。这就是自知之明，即使做不了大事，可是心是大的，境界是大的。

34、不动心，不烦恼

　　心之本体，原自不动。心之本体即是性，性即是理。性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。

　　心之本体，原本不动。心之本体即为性，性即理。性原本不动，理原本不动。集义就是恢复心之本体。

　　人生启迪：世间的事，纷至沓来，只有做到不动心，才能得到真正超然物外的洒脱。在生活中，同样多的事情，有人焦头烂额，有人却泰然处之，就是因为生活的智者懂得在忙碌的生活之外，存一颗闲静淡泊的心，寄寓灵魂，即使因忙碌而身体劳累，仍然能够洒脱自在。

35、按心兵不动，如止水从容

　　我不看花时，花与我心同寂。我看花时，花的颜色一时明白起来，便知此花不在我心之外。

　　我不看花的时候，花与我的心同处于寂灭状态。我看花的时候，花和我的心就都鲜活起来。如此便能知道，花与我的心同在。

　　人生启迪：庄子说，“天地与我并生，万物与我为一”;孟子言，“万物皆备于我”;佛家讲，“三界唯心，万法唯识”。王阳明的花与我心同在，推而广之就是天地万物皆与我同在，一心之中，可存天地宇宙、生万千气象。一切，只看你心的大小、悟的浅深，良知的大境界，本来与外物无关;心，自是万物主宰。心兵不乱，万事从容。

36、参破生死，尽性知命

　　人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。

　　人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。

　　人生启迪：人生，除生死外无大事。向死而生，与忙碌的生活中，常常念起人终究一死，万般皆是身外之物，很多东西就能放下一些，心才能更豁达一些。如此方能活得明白，活出深邃，活成自在。ST澄星(SH600078)彩虹股份(SH600707)ST红太阳(SZ000525)